jueves 18 de junio de 2009
viernes 12 de junio de 2009
De Homero a los Magos.La tradición oriental en la cultura griega.Walter Burkert

El título, por sí mismo, ya es sugerente: De Homero a los magos invita a pensar que se va a leer algo relacionado con la cultura occidental y la oriental. Y a eso apunta este libro: va a hablar de los contactos, de las influencias que hubo entre la cultura griega y las civilizaciones anteriores, la de los egipcios, sumerios o persas. El formato es el de un librito. El autor, generalmente, nos tiene acostumbrados a verdaderos tratados. En esta ocasión, sin embargo, los cuatro capítulos que lo integran fueron redactados según el ciclo de unas conferencias dictadas en Italia en 1996, lo que le permite al libro mantener de alguna manera su estilo oral. A eso hay que sumarle el deseo del autor de omitir las referencias demasiado eruditas que siempre dificultan el acceso a la lectura. En este sentido Walter Burkert nos lleva por la historia de los que pensaron, en el siglo XIX, que podían existir realmente contactos entre ambas civilizaciones, y cómo algunos aceptaron tales propuestas, mientras que otros, no. Los avances en el desciframiento de las lenguas, del egipcio, del ugarítico, o del Lineal B, por ejemplo; los descubrimientos de testimonios en papiros, laminillas de oro, en huesos, o dibujos en vasos antiguos a lo largo del siglo XX, son los que permitieron, en este campo, un cambio de mentalidad.
Este camino fascinante se inicia con el capítulo primero, que intenta buscar los antecedentes en los que pudo haberse inspirado Homero -especialmente las tradiciones sumerias y egipcias-. El segundo aborda el estudio de las cosmogonías presocráticas y cómo éstas no pueden entenderse si no se tienen en cuenta especulaciones como las de la cultura irania. El tercero se detiene en la visión que tenemos hoy del orfismo, gracias a los distintos hallazgos que vienen sucediéndose en estas décadas. Por último, se habla de los magos y de las consecuencias que pueden extraerse del hecho de que el imperio persa haya penetrado en suelo griego.
El sustantivo de la palabra “mago” es de origen persa. Esta palabra aparece en Heráclito y en el Papiro órfico de Derveni. Después la divulgarán autores como Heródoto, Platón o Aristóteles. Si leemos de atrás para adelante el título de la obra tendremos ante nuestros ojos, probablemente, la intención de sus páginas. Esa otra mirada del mundo clásico y del mundo de Homero, es lo que W. Burkert nos invita a descubrir.
Juan Bautista García Bazán.
Librero responsable de Guadalquivir Religiones
jueves 28 de mayo de 2009
LAS DOS CULTURAS: CINCUENTA AÑOS DESPUÉS DE SNOW
Las librerías Guadalquivir colaboran en la difusión de las jornadas "Las dos culturas: cincuenta años después de Snow" que se celebrarán los días 15 y 16de junio en Cádiz (España). Dirigido a analizar el distanciamiento entre Ciencia y Humanidades, el evento contará con la presencia de algunas de lasfiguras más destacadas del mundo universitario, científico e, incluso,político de España, que se han caracterizado por su implicación en este debate.Guadalquivir mantiene un atento seguimiento de algunas de las actividades que se realizan en el entorno de la Universidad de Cádiz (quien conozca Cádiz y su historia como puerta española de América entenderá bien esa inquietud) y en este caso se trata además de una iniciativa que tiene la intención de instituirse como un punto de encuentro anual. En este proyecto,que cuenta con el auspicio de instituciones privadas y públicas españolas,existe una posibilidad muy interesante de que las nuevas ediciones tengan lugar en otros países latinoamericanos o, cuando menos, de que amplíen su panel de ponencias para enriquecerlo con especialistas que viven este fenómeno desde otros países. Es en esa expectativa en la que las Librerías Guadalquivir se han brindado a servir como canal de información, en el que dispondremos además de los contenidos que se puedan generar en el transcurso de estas jornadas.La información de "Las dos culturas: cincuenta años después de Snow", que incluye una interesante propuesta de Foro temático, está disponible en http://www.regionalcit.es/dosculturas/ donde también pueden realizar su inscripción las personas interesadas en asistir al evento.
lunes 18 de mayo de 2009
GRANDES PENSADORES. HISTORIA DEL PENSAMIENTO PEDAGÓGICO OCCIDENTAL. Aguerrondo, Inés

Para quienes se decidan por la provechosa tarea de levantar la vista y ocuparla en otros horizontes, el descubrir o volver a revisar los fundamentos y las prácticas de las figuras más significativas del pensamiento pedagógico occidental, es una sana rutina que orienta, asiste, e impulsa.
"Grandes Pensadores. Historia del pensamiento Pedagógico Occidental" es una breve pero completa y espléndida introducción a los hitos del discurso y la práctica educativa occidental que sin duda marcaron la manera de entender la relación educativa de nuestra época. Figuras como Rousseau, Pestalozzi, Neill y Freinet son tratados de manera introductoria pero rigurosa, acentuando cuestiones y subrayando interrogantes que con seguridad, no dejarán indiferente al lector interesado en cuestiones Educativas.
Tras la lectura de libros como este, uno advierte que de la misma forma que las problemáticas no han cambiado mucho en Educación, casi todas,como no podía ser de otra forma, ya fueron profundamente meditadas con otro discurso, en otro contexto, bajo otro molde, procesadas en clave práctica y teórica con efectos muy positivos; las ideas de Dewey, la experiencia de Neill en Summerhill, de Makarenko en la colonia Gorki,la correspondencia escolar de Freinet, Decroly dan espléndida cuenta de ello.
No son pocas las cuestiones que a uno le asaltan al finalizar la lectura de este libro, de entre todas y como actitud, propongo (no me atrevo con el consejo), dejarnos llevar a terrenos de posibilidad, terrenos fecundos donde merezca la pena apostar por una escuela lúdicamente comprometida con la vida y socialmente en cruzada por el alivio de la sed de libertad existente...por instituciones académicas brindando por más realidad, por más realidad en la vida cotidiana.
Experimentar lo maravilloso, convocar la incertidumbre, asaltar la lógica... en definitiva... adentrarnos en un periodo de creatividad y cambio de paradigma que haga pasar vergüenza al Renacimiento,ya que los cambios en esta parte del río... serán en clave de festejo, o no serán.
Javier Pericacho
Guadalquivir Educación
martes 14 de abril de 2009
miércoles 1 de abril de 2009
jueves 19 de marzo de 2009
LA COMUNIDAD FILOSÓFICA. Michel Onfray

Michel Onfray inicia el Manifiesto por una Universidad Popular proponiendo la apertura de la comunidad a la vida cultural, al goce de las artes y las ciencias.
¿Cómo democratizar la cultura?
Para hacerlo viable Onfray funda una Universidad Popular en Caen, libre y gratuita, sin títulos ni evaluaciones, donde cultiva la potencia interrogativa del sujeto sin sancionarla ni anularla. Sostenida en una pedagogía libertaria que posibilita la construcción de sujetos de sí mismos, liberados de las causas que desconocen que los determinan.
La iniciativa de la Universidad Popular está íntimamente vinculada con una nueva definición de la filosofía académica y elitista preponderante. El autor propone liberar a la filosofía de su posición de auxiliar ideológico del poder, y como tal de su función reproductiva. Define una filosofía popular y democrática.
En el seno de esta propuesta se despliega entonces una comunidad filosófica donde el saber circula, se confronta, interpela y transforma al sujeto. Así se opera un viraje en la subjetividad post-moderna al plantear como salida a la imposibilidad de la utopía revolucionaria el devenir revolucionario de los individuos.
Mariana Paterno. Librera de Guadalquivir Educación
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